“刺猬紫檀家具熱”后，新一輪“刺猬紫檀熱”小件刺猬紫檀工藝品兌相上演

刺猬紫檀測評網 “刺猬紫檀家具熱”后，新一輪“刺猬紫檀熱”小件刺猬紫檀工藝品兌相上演。由“反和諧、求異構”的特征，其整體形式的統一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設計中，實現形式語義的變化與統一的方式主要有：①文化語義的統一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征?，F代中式家具則需要傳達現代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應是以中國文化為原型依據的，也就是基于中國文化本體之上的“對應符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎上進行拓展和延伸，使對應符號呈現出相應的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應性和審美表現力，這種變換在幾何關系上表現為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現代中式家具在明確中式語義內涵的基礎上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規律性和秩序性的變換來實現新的形式，從而在方式上形成必然的關聯性。③形式表現的純度與豐富性。家具形式表現的秩序關系，反映了家具結構和使用的有序性質，也是取得形式美的條件。美國數學家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產品中所用不同格調審美要素的衡量，即形態上應用不同類型元素越少，那么風格越單純。 由此可見，現代中式家具在傳達現代和中式語義時，應在風格元素的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。于刺猬紫檀家私的市場需求量太大，不少大型加工廠越來越少做各類小工藝品，再加上小工藝品的手工費用不斷增多，其小工藝品 （2）適應環境的家具比例和尺度的價格倒是平均上漲了40%左右。從收藏潛力來講，小工藝品用料少，其增長空間大約在刺猬紫檀家私的2-3成，但若是紅豆杉等材料，其收藏潛力還是很可觀的。與成套的刺猬紫檀家具相比，這些被業內人士稱為“小件”的刺猬紫檀類工藝品無論是自己把玩，還是饋贈親友，都顯得很有味道。大家之所以會熱捧這些刺猬紫檀類“小件”，還是與近年來的“刺猬紫檀家具熱”有直接關聯。很多人在最開始接觸刺猬紫檀家具時，也是先買回許多不同材質的“小件”，回到家慢慢研究、感覺黃花梨與紫檀的品質與特性， 系統分析方式是建立在系統論基礎上的思維邏輯方式，可以從整體構成方式和系統要素關系上形成對事物的綜合性認知。人—家具—社會—自然（環境）系統既構成現代中式家具所存在的物質系統，也是設計行為的要素系統，本書在系統分析各要素的物質屬性與價值訴求基礎上，將現代中式家具納入人—家具—社會—自然（環境）構成的系統之中，分別從家具與自然（環境）、家具與社會文化、家具與人的需求、家具形式要素相互關系等方面來探討設計的價值取向、遵循原則及適用理論和方法，從而使現代中式家具設計不只是解決某種特定問題，更是在明確價值目標的基礎上有機整合各系統要素，采用綜合性、系統性與交叉性的分析方式來實現整體系統的和諧。然后再上手大件家具。再加上黃花梨與紫檀作品無論是在材、型、藝上，還是在其醫學保健上的作用，都會使人一旦上手，就會成癮，以至于在自己的收藏范圍里，逐漸向精品靠攏。雖然現在黃花梨、紫檀等木器作品價格節節攀升，部分精品更是以千萬計，但普通玩家收藏刺猬紫檀類工藝品的目的卻是很簡單，就是為了自己玩，另一些人則是用于親朋饋贈之禮，既能體現文化品位又能脫離普通禮物的世俗氣。這些刺猬紫檀類工藝品貴的價值幾萬元，便宜的也就幾百元，既是把玩，也是小投資。?