木雕關公像擺件即鎮邪，也可招財

刺猬紫檀測評網 木雕關公坐像，臥蠶眉，丹鳳眼，頭帶綸巾，身披龍紋繡袍，左手撫膝，右手微抬，垂腳舒坐。威風凜凜，氣宇軒昂。關公在中國民間是忠義的化身，最早為三國名將，死后被宋徽 與其他家具風格不同，現代中式家具是兼具現代感和中式特征的一類家具，含有工業產品和文化產品雙層概念。作為工業產品的家具設計，需要對功能、造型、結構、材料及色彩等要素進行分析與創新；作為文化產品，需要針對家具本身所蘊含的文化因素，加以重新審視與省思，以中國傳統文化作為基礎，尋找適當的文化題材來賦予家具文化以表征，透過家具的形態、結構、色彩和材質等方面加以形塑，以滿足消費者精神層面的需求。此外，國內家具企業對現代中式家具的開發模式多是基于“設計、市場與制造”的三角形架構，重在市場效益與制造技術層面，而現今的產品設計模式已轉變為架構在文化背景上的“使用者、設計師、制造商三位一體概念”，其差別在于后者多了對“人性需求”的考量，因此，“工業產品與文化產品的轉換關鍵是文化因素，而將技術領域轉化為人文領域的重點是人性因素?！?這也是現代中式家具設計模式構建的關鍵所在。宗封為忠惠公，后又提升為武安王，以后歷代皇帝層層加封，至明朝萬歷年間，又把關羽的封號提升到“三界伏魔大帝神威天尊關圣帝君”。其又被道教尊奉為武財神，“文圣孔子，武圣關羽，”在民間極受崇奉。作者以圓雕淺刻之法，成像衣褶飄逸似行云，線條流暢如流水，雕工精湛，繁簡得當，工藝精湛，權衡合度，堪 （3）現代中式家具設計系統的“三觀論”稱木雕神品，實屬難得。? 像紫檀木雕成，關公面色沉肅，手捋長髯，全身貫甲，手執青龍偃月刀，傲然立于雕松石基 2.2.2 基于需求層次理論的產品設計模式分析座之上，全像衣袂飄舉，栩栩如生，綜合運用立雕、浮雕等手法，展現了精湛的紫檀雕刻技藝。?關公像系木雕而成。關公著虎頭巾，寬袍玉帶。面相莊嚴，濃眉豎立，表情威嚴，衣褶婉轉流暢，成功地塑造出一位剛正不阿、堂堂正正的“武圣”形象。關公立像身體比例均衡，雕刻工藝爐火純青，戰袍的質感與關公的威嚴呼之欲出。關圣帝最早為三國名將，死後被宋徽宗封為忠惠公，後又提升為武安王。以後歷代皇帝層層加封。至明朝萬曆年間，又把關羽的封號提升到“三界伏魔大帝神威天尊關圣帝君”。關羽的優秀品質深入人心，為世人景仰，被尊稱為“關帝”、“武財神”，多有供奉。在我國新石器時代就已發現木雕藝術品，但明清時期時期木雕工藝達到了頂峰。此關公立像木質堅韌、紋理細密、色澤光亮。構圖飽滿均衡，用刀老練，打磨光滑。關公神態刻畫生動，線條精細，流暢優美，技藝極為精湛，是不可多得的精品。