一串沉香手鏈引起了一個顧客的注意

刺猬紫檀測評網 7月28日上午，烈日炎炎，漢口香港路收藏品市場來逛的人比平日少了許多，在熙熙攘攘的人群中，一個專賣各種原木飾品的攤位很受藏家青睞，不少逛市場的顧客留連忘返，對這個攤 （2）異量均衡子上的手鏈飾品等愛不釋手。 記者上前打探，經詢問，年輕的攤主來自福建莆田，他帶來的小擺件，有沉香小雕件、沉香手鏈、雞翅紫檀手鏈“反和諧、求異構”的特征，其整體形式的統一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設計中，實現形式語義的變化與統一的方式主要有：①文化語義的統一性。家具在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征?，F代中式家具則需要傳達現代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應是以中國文化為原型依據的，也就是基于中國文化本體之上的“對應符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎上進行拓展和延伸，使對應符號呈現出相應的差異性。②形式變換方式的多樣化。家具形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應性和審美表現力，這種變換在幾何關系上表現為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現代中式家具在明確中式語義內涵的基礎上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規律性和秩序性的變換來實現新的形式，從而在方式上形成必然的關聯性。③形式表現的純度與豐富性。家具形式表現的秩序關系，反映了家具結構和使用的有序性質，也是取得形式美的條件。美國數學家柏克霍夫（G.D.Birkhoff，1884—1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即M=O/C（O:order; C:complexity）。R．迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產品中所用不同格調審美要素的衡量，即形態上應用不同類型元素越少，那么風格越單純。 由此可見，現代中式家具在傳達現代和中式語義時，應在風格元素的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。、老酸枝手鏈、象牙雕手鏈等等。 　　在攤位前，一名顧客拿著兩個沉香木的小雕件反復看了半天，攤主開價200元一個，買主猶豫了半天，感覺還不太滿意，就沒買。買家問攤主：“還有更好的嗎？”“還有，要等下周拿來?！庇谑菙傊骱唾I家約好了下周六見。 　　在地攤上，一串沉香手鏈引起了一個顧客的注意，他拿起來問價，攤主開價1200元，買家一旁的一位行家給出了建議：“這串沉香手鏈成色不錯，如果你要投資購買，可以還價到800元?！辟I家很遺憾地稱，自己帶的現金不夠，遺憾離開。 　　記者隨手拿了一串雞翅紫檀手鏈問價。老板稱：“50元?！蹦弥@串精致的手鏈，記者怦然心動，比起對面攤上50元一個的玉石手機小掛件，記者覺得很劃算。畢竟是原汁原味的刺猬紫檀手鏈，那古樸原始的風格很讓人喜歡。 　　地攤淘寶比的是眼力，所謂“慧眼識金”，才能地攤撿漏。但這樣的撿漏不是撿大漏，而是發現有價值的東西，準確把握它的升值空間，對于初入收藏行當的藏家來說是必修課。 　　眾所周知，“一寸沉一寸金”的沉香不僅是名貴的中藥材，也是五大宗教的圣物，歷來享有“眾香之首”、“香中之王”等美譽，具有很強的寧神作用，有助于大腦良性休息以及氣息調理。正是因為這種種好處，可以隨身攜帶或者改善周圍環境的沉香飾品也成為人們追捧的對象。記者發現，在大部分的飾品店內都能找到與沉香有關的制品，店家也總是能給出各種不同的理由來證明出售的飾品是真正的沉香，那么究竟該如何來判斷呢？ 　　辨別真假沉香，有看、聞、摸三種方式。首先看的是沉香的顏色與造型。同品種顏色越深越好，比如說紅沉香以紅黑為上品，水沉以青黑為上品，但不是說最黑的就一定是最好的。天然的沉香手串大多是手工加工而成，顆粒大多扁圓且略帶瑕疵；其次在聞之前，要把沉香拿在手上離半個手的距離來聞，因為沉香的香味是絲狀發散的，真的沉香是遠處比近處濃。在購買時要以醇而厚為上，以清而淡為中，以濃而烈為下；最后要摸串珠的油和手感。水沉的二級品看起來好似有層油，但摸到手上的感覺并不油，假貨的油會在手上留下臟的印記 （1）對傳統中式家具色彩的揚棄。土沉的沒有油脂的反光的感覺，但摸珠子表面會有凹凸感。?