刺 圖5-38 現代家具中的曲面形式 Fig.5-38 The surfaces in modern furniture猬紫檀測評網 ? 消費者張先生的父親買了一張標價1.8萬元的刺猬紫檀茶幾，賣家在發票上注明這張茶幾的原資料是“老撾紅酸枝”。滿心歡欣買回家后，親朋卻講這茶幾“不像”紅酸枝。這下老爺子坐不住了，假如花將近兩萬元買張贗品茶幾擺在家里，那就太郁悶了。家人提出做鑒定，老爺子又有些猶疑，由于假如帶到相關機構去做鑒定，那就難免要對茶幾停止毀壞性取樣。取樣停止檢測才干判別材質，后果假如材質不是紅酸枝，那可以找到商家要求退貨，但假如鑒定后果證明這的確實確是紅酸枝，老爺子就要本人承當損失。 疑心“老撾紅酸枝”家具是贗品 想檢驗需損壞家具 令消費者憂愁 要不要做毀壞性鑒定的事情讓老爺子不斷感到懊惱，于是張先生頗費周折找到一位刺猬紫檀方面的專家，希望經過相似于電視上“鑒寶”那種方式，在不毀壞茶幾的狀況下請專家幫助鑒定，看看自家這張茶幾是不是真材實料的“老撾紅酸枝”?！ 『瓦@位張老爺子的狀況相似，很多初識刺猬紫檀家具的消費者本人去判別刺猬紫檀的品種、品相、加工工藝，以及商家提到的產地等，容易質疑本人能否“打眼”?！皼]經歷”是許多消費者購置刺猬紫檀家具最苦惱的事情，難道真的只要經過屢次購置才干取得經歷？上周，俺們跟隨張先生，一同訪問了刺猬紫檀專家楊家駒教授，看一看在目測條件下，如何復雜判別紅酸枝的真偽?！ 〖殞ぁ八嵯阄丁眳^分紅酸枝真偽 楊教授鑒定這茶幾的材質是不是紅酸枝，是經過“聞” 楊教授向俺們解釋講，紅酸枝會分發出共同的酸香氣，這是其他被俺們淺顯地統稱為“刺猬紫檀”的其他木材所不具有的“天分”，所以俺們要應用這個無獨有偶的天分來判別茶幾的材質是不是紅酸枝。但光是趴在茶幾上聞，可什么都聞不到，這里還需求有一個無傷大雅的小毀壞。俺們在楊教授的指點下將茶幾翻過去，楊教授用過來刮胡子用的小刀片在桌子腳這種不顯眼的地位上刮掉了表層的漆，不斷到顯露顏色更淺的外部材質為止。就著這新穎刮出的茶幾腿外部，俺們都上前聞了一聞，滋味雖淺，但的確是有淡淡的酸香味。刺猬紫檀木雕工藝品?！ 罱淌跒榘硞兡贸鰩灼题咸礃吮?，停止了相反的操作，滋味分明比茶幾的滋味濃郁。楊教授講，這是由于茶幾自身的原資料曾經“干”了，所以滋味小很多，但卻不會消逝。雖然費點力氣，但還是可以聞到，經過滋味判別，這張茶幾的原資料確實是紅酸枝。 肉眼難辨材質優劣“溝”講了算 經過幾塊刺猬紫檀標本下面貼著的 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個相互區別甚至對立的文化體系，但在美學理念、審美方式和形式評價等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內容，本書通過將中國傳統和諧觀的系統性、內在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進而明確了中、西和諧文化的主要應用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對立統一”“數理和諧”“形式和諧”，結合對中西和諧觀的具體含義與審美表現的分析深入探討其在設計層面的適用范疇，梳理并整合設計系統的基本層級模型，以此來建構現代中式家具設計系統，進而確立現代中式家具設計的目標價值體系與分層、遞進、關聯的設計意與方法體系。（2）基于人—家具—社會—自然（環境）系統的分析方式標簽，俺們曉得，其中有紫檀、紅酸枝、花梨木、雞翅木等，這些其實都是俺們通常所講的“刺猬紫檀”。楊教授獨自挑出兩塊異樣標注為紅酸枝的標本，借著光線向俺們展現：雖然同屬紅酸枝，但是也有質地好壞之分。木材自身外表有一道道的“溝”，經過肉眼就可以看到。這些“溝”越深，越長，木材的質地就差一些，而那些“溝”淺而短、絕對細膩的木材，質地就好一些?！ ≡趶埾壬ㄟ^對馬斯洛需求層次理論的分析可以發現，人類在不同時期、不同情境下存在著生理及心理上的需求內容，而且迫切程度也存在差異，產品設計只有對需求層次和迫切程度加以界定才能明確設計目標，并實現產品設計多樣化。在現代中式家具的設計開發與研究過程中，引入對人性需求層次的分析，既可以使設計增加對人性因素的考量，也可以將文化概念與設計因素相融合，避免家具開發流于對傳統形式的模仿和功能模塊的堆疊，從而使現代中式家具設計能夠滿足更多人群、更多層次的需求。但需要指出的是，現代中式家具的設計開發需要對中國傳統文化概念、家具的時代性和人性的需求進行科學的、系統的分析與研究，從宏觀和微觀層面加以剖析和解讀，以實現需求與產品形式之間緊密的關聯性。的茶幾上，俺們也在楊教授的指引下很容易地找到了這種木材本身構成的“溝”。楊教授以為，這張刺猬紫檀茶幾上的“溝”短小細膩，可以判別其木材自身的質地不錯。俺們提出質疑：這種溝會不會由于家具外表的上漆工藝而被“糊”上，使本來能夠大一些的“溝”看上去變得粗大？楊教授表示，上漆自身對“溝”的外形、密度等不形成影響，無礙判別?！ ⊥瑫r楊教授也指出，老撾紅酸枝身上“溝”淺而紋理細膩，材質上乘。但僅僅經過這樣肉眼的判別，并不能確定這張茶幾的原資料能否果真來自老撾。?
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